<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J25nB171"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B171 天隐和尙语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B171 天隐和尙语录</title> <author>明 圆修说 通问等编</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.shin</name></respStmt> </editionStmt> <extent>15卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">25</idno>.<idno type="no">B171</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-04-15 01:19:44 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">天隐和尙语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），CBETA 提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> <witness xml:id="wit1">【龙-CB】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05329"> <charName>CBETA CHARACTER CB05329</charName> <mapping cb:dec="988369" type="PUA">U+F14D1</mapping> <mapping type="unicode">U+22D8D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[打-丁+(天/韭)]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15717"> <charName>CBETA CHARACTER CB15717</charName> <mapping cb:dec="998757" type="PUA">U+F3D65</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+894D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[示*集]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2009-07-30T13:02:05"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0511a" ed="J" xml:id="J25.B171.0511a"/> <lb n="0511a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><head>天隐和尙语录序</head> <lb n="0511a02" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0511a0201">予不会<persName>佛</persName>法，读《磬山语》而歎：“石磬音嘹亮，聋人耳更 <lb n="0511a03" ed="J"/>闻。”斯言不我欺也。独步大方，风飒飒地，尽大地人亡 <lb n="0511a04" ed="J"/>锋结舌，如鸩鸟落水，鱼鼈皆死，是吾师正令。顶门放 <lb n="0511a05" ed="J"/>光照四天下，如衣穿瘦骨露，屋破看星眠，觉他人见 <lb n="0511a06" ed="J"/>烟知火，犹隔一山在，是吾师金刚眼。推倒慈氏楼，拆 <lb n="0511a07" ed="J"/>却空王殿，如向黑暗狱中敲枷打锁，饿鬼队裡放火 <lb n="0511a08" ed="J"/>夺浆，又如引人向万丈悬崖一推命断，是吾师白拈 <lb n="0511a09" ed="J"/>手。大用现前，不存轨则，拈头作尾、指实为虚，有时点 <lb n="0511a10" ed="J"/>铁成金、有时点金成铁，如临敌布陈，改旗变势，分合 <lb n="0511a11" ed="J"/>无穷，是吾师杀活剑。有时海底生尘、须弥鼓浪，夜半 <lb n="0511a12" ed="J"/>日头出，日午打三更，有时冬即言寒、夏即言热，上来 <lb n="0511a13" ed="J"/>道个不审，下去道个珍重，观根逗機，如袖头打领、腋 <lb n="0511a14" ed="J"/>下剜襟，是吾师相体裁。有时如无孔笛毡，拍板咬嚼 <lb n="0511a15" ed="J"/>不破，是吾师铁牛機。有时如桃花浪裡、七里滩头抛 <lb n="0511a16" ed="J"/>纶掷饵，是吾师钩头意。有时如九鸟射尽，三足犹存， <lb n="0511a17" ed="J"/>一箭堕地，天下暗黑，换骨洗肠重整顿，通身是眼更 <lb n="0511a18" ed="J"/>须参，是吾师竿头步。有时坐断舌头，直得无出气处， <lb n="0511a19" ed="J"/>说诗呈剑，退三千里，寧自碎身如微尘，不敢瞎却一 <lb n="0511a20" ed="J"/>僧眼，是吾师生铁牢关。或疑今之谈禅者帜赤白分， <lb n="0511a21" ed="J"/>请问磬山与诸方有何分别？昔汉武帝以兵法教霍 <lb n="0511a22" ed="J"/>去病，去病曰：“不在学古，顾方略何如？”唐明皇示韩干 <lb n="0511a23" ed="J"/>以御府图，干曰：“不愿观也。”去病胸中有活法，韩干胸 <lb n="0511a24" ed="J"/>中有活马，磬山胸中有活玄，要猛虎口边拾得、毒蛇 <lb n="0511a25" ed="J"/>头上安排，为一切抱桩摇橹人抽钉拔楔，是吾师别 <lb n="0511a26" ed="J"/>有生涯。昔郑玄居家考索，便从著述起念；孔明身比 <lb n="0511a27" ed="J"/>管乐，便从勋业起念；叔子<name role="" type="person">岘山</name>堕泪，便从名称起念； <lb n="0511a28" ed="J"/>仪秦力攻揣摩，便从势和起念。今诸方簇锦攒花搭 <lb n="0511a29" ed="J"/>冬瓜印，便从热闹门庭起念。读师语一过，如脱衣卸 <lb n="0511a30" ed="J"/>甲，素面相呈、摩胸示人，不遮不覆，是吾师直心道场。 <pb n="0511b" ed="J" xml:id="J25.B171.0511b"/> <lb n="0511b01" ed="J"/>昔包敏道劝象山与晦翁各自著书，以待天下後世 <lb n="0511b02" ed="J"/>之自择。象山正色厉声曰：“且道天地间，有个朱元晦， <lb n="0511b03" ed="J"/>陆子静便添得些子，无了後便减得些子。”今诸方无 <lb n="0511b04" ed="J"/>明炽盛，人我峥嵘，如狞龙变水，留一涔滴变为八万 <lb n="0511b05" ed="J"/>四千由旬海。磬山空谷音，非为好辨，如逢磨大师歎 <lb n="0511b06" ed="J"/>六宗之陷牛迹，我若不除，永缠邪见。又如<persName>世尊</persName>折伏 <lb n="0511b07" ed="J"/>外道，使知義堕，寧于有智人前斩首，不于无智人前 <lb n="0511b08" ed="J"/>得勝，是吾师老婆心切，独是吾师鼻孔未易摸索，请 <lb n="0511b09" ed="J"/>以俟出格英灵之善读师语者。</p> <lb n="0511b10" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0511b1001">崇祯癸酉八月江上弟子黄毓祺和南识</p></cb:div> <lb n="0511b11" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">总目</cb:mulu><head>天隐和尙语录总目</head> <lb n="0511b12" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b1201">卷之一 <lb n="0511b13" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b1301">湖州上柏山报恩禅院语录</item></list></item> <lb n="0511b14" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b1401">卷之二 <lb n="0511b15" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b1501">湖州乌瞻山法济禅院语录</item></list></item> <lb n="0511b16" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b1601">卷之三 <lb n="0511b17" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b1701">荆溪磬山语录之一</item></list></item> <lb n="0511b18" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b1801">卷之四 <lb n="0511b19" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b1901">荆溪磬山语录之二</item></list></item> <lb n="0511b20" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b2001">卷之五 <lb n="0511b21" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b2101">荆溪磬山语录之三</item></list></item> <lb n="0511b22" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b2201">卷之六 <lb n="0511b23" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b2301">拈古</item></list></item> <lb n="0511b24" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b2401">卷之七 <lb n="0511b25" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b2501">擧古</item><item xml:id="itemJ25p0511b2503">别古</item></list></item> <lb n="0511b26" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b2601">卷之八 <lb n="0511b27" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b2701">征古</item><item xml:id="itemJ25p0511b2703">代古</item></list></item> <lb n="0511b28" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b2801">卷之九 <lb n="0511b29" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511b2901">颂古</item></list></item> <lb n="0511b30" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511b3001">卷之十 <pb n="0511c" ed="J" xml:id="J25.B171.0511c"/> <lb n="0511c01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c0101">颂古</item><item xml:id="itemJ25p0511c0103">機缘</item></list></item> <lb n="0511c02" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c0201">卷之十一 <lb n="0511c03" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c0301">普说</item><item xml:id="itemJ25p0511c0303">复问</item></list></item> <lb n="0511c04" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c0401">卷之十二 <lb n="0511c05" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c0501">书</item><item xml:id="itemJ25p0511c0502">法语</item></list></item> <lb n="0511c06" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c0601">卷之十三 <lb n="0511c07" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c0701">法语</item><item xml:id="itemJ25p0511c0703">偈颂</item></list></item> <lb n="0511c08" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c0801">卷之十四 <lb n="0511c09" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c0901">歌</item><item xml:id="itemJ25p0511c0902">诗</item></list></item> <lb n="0511c10" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c1001">卷之十五 <lb n="0511c11" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ25p0511c1101"><anchor xml:id="nkr_note_add_0511c1101" n="0511c1101"/><anchor xml:id="beg0511c1101" n="0511c1101"/>杂<anchor xml:id="end0511c1101"/>著</item><item xml:id="itemJ25p0511c1103">赞</item><item xml:id="itemJ25p0511c1104"><persName>佛</persName>事</item><item xml:id="itemJ25p0511c1106">行由</item> <lb n="0511c12" ed="J"/><item xml:id="itemJ25p0511c1201">林<anchor xml:id="nkr_note_add_0511c1201" n="0511c1201"/><anchor xml:id="beg0511c1201" n="0511c1201"/>间<anchor xml:id="end0511c1201"/>或问<note place="inline">另刻行世</note></item></list></item></list> <lb n="0511c13" ed="J"/> <lb n="0511c14" ed="J"/> <lb n="0511c15" ed="J"/> <lb n="0511c16" ed="J"/> <lb n="0511c17" ed="J"/> <lb n="0511c18" ed="J"/> <lb n="0511c19" ed="J"/> <lb n="0511c20" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0511c2001">天隐和尙语录总目<note place="inline">终</note></p></cb:div> <lb n="0511c21" ed="J"/> <lb n="0511c22" ed="J"/> <lb n="0511c23" ed="J"/> <lb n="0511c24" ed="J"/> <lb n="0511c25" ed="J"/> <lb n="0511c26" ed="J"/> <lb n="0511c27" ed="J"/> <lb n="0511c28" ed="J"/> <lb n="0511c29" ed="J"/> <lb n="0511c30" ed="J"/> <pb n="0512a" ed="J" xml:id="J25.B171.0512a"/> <lb n="0512a01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>天隐和尙语录卷一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0512a02" ed="J"/><byline cb:type="editor">嗣法门人通问等编</byline> <lb n="0512a03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">湖州府上柏山报恩禅院语录</cb:mulu><head>湖州府上柏山报恩禅院语录</head> <lb n="0512a04" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512a0401">师于崇祯七年八月二十二日入院，以拄杖指三门 <lb n="0512a05" ed="J"/>云：“从这裡入，皇恩<persName>佛</persName>恩一齐报答，且道最初一句作 <lb n="0512a06" ed="J"/>么生道？弹指顿开花藏界，刹那都向个中来。”便入。</p> <lb n="0512a07" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512a0701"><persName>佛</persName>殿，师云：“古寺重兴，慈风再扇，有头有尾，无背无面。 <lb n="0512a08" ed="J"/>既然有头有尾，为甚么无背无面？”掷拄杖云：“天上人 <lb n="0512a09" ed="J"/>间，无处不现。”大展具礼拜。</p> <lb n="0512a10" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512a1001">方丈，师拈拄杖云：“據此室，行此令，不入虎穴，焉得虎 <lb n="0512a11" ed="J"/>子。从他牙如剑树、口似血盆，到这裡也须吃棒。为甚 <lb n="0512a12" ed="J"/>么如此？不曾得祖印，难过此关头。”便起。</p> <lb n="0512a13" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512a1301">上堂，师至法座前云：“最初一步踏著，须向千峰顶上 <lb n="0512a14" ed="J"/>提持，且道是甚么人行履处？高著眼。”遂陞座，拈香云： <lb n="0512a15" ed="J"/>“此一瓣香，天不能盖、地不能载，灵根透于劫外、秀葉 <lb n="0512a16" ed="J"/>覆于阎浮，爇向炉中，端为 今上皇帝圣躬万岁！万 <lb n="0512a17" ed="J"/>岁！万万岁！次一瓣香，遇贵则價满娑婆，遇贱则半文 <lb n="0512a18" ed="J"/>不値，奉为满朝文武、阖郡公勋、主请邑侯、水出檀越、 <lb n="0512a19" ed="J"/>现前居士众等，同乘般若之慈航，共证金刚之种智。 <lb n="0512a20" ed="J"/>又一瓣香，慇勤古木林间，埋没白雲堆裡，向无所得 <lb n="0512a21" ed="J"/>中得来，在有修证处不证，今日对众拈出，供养荆溪 <lb n="0512a22" ed="J"/>龙池山禹门禅院本师大和尙幻有老人，以酬法乳。” <lb n="0512a23" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0512a2301" n="0512a2301"/><anchor xml:id="beg0512a2301" n="0512a2301"/>敛<anchor xml:id="end0512a2301"/>衣就座，维那白槌云：“法筵龙象众，当观第一義。”师 <lb n="0512a24" ed="J"/>云：“若论第一義，老僧未到此间，<anchor xml:id="nkr_note_add_0512a2401" n="0512a2401"/><anchor xml:id="beg0512a2401" n="0512a2401"/>已<anchor xml:id="end0512a2401"/>与诸人抑扬了也。 <lb n="0512a25" ed="J"/>而今重新再擧，不觉落二落三去也。还有出格英灵， <lb n="0512a26" ed="J"/>对众递相酬唱者么？”僧问：“把断要津，不通凡圣，正恁 <lb n="0512a27" ed="J"/>么时，请和尙道。”师直视云：“见么？”进云：“一句曲含千古 <lb n="0512a28" ed="J"/>韵，万重雲障月来初。”师云：“且站过一边。”进云：“谢师答 <lb n="0512a29" ed="J"/>话。”师云：“勺卜听虚声。”问：“大开炉韛，锻圣镕凡，忽遇无 <lb n="0512a30" ed="J"/>背面汉来，如何锻炼？”师云：“你从那裡来？”僧呈座具，师 <pb n="0512b" ed="J" xml:id="J25.B171.0512b"/> <lb n="0512b01" ed="J"/>云：“却有背面了也。”进云：“和尙又恁么去？”师便喝。问：“最 <lb n="0512b02" ed="J"/>初一句则不问，未审踏著个甚么？”师云：“半夜裡偷瓜。” <lb n="0512b03" ed="J"/>问：“祖印全提，十方坐断，报恩一句作么生道？”师云：“我 <lb n="0512b04" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0512b0401" n="0512b0401"/><anchor xml:id="beg0512b0401" n="0512b0401"/>已<anchor xml:id="end0512b0401"/>道过了也。”进云：“如何是报恩境？”师云：“梯子岭头雲 <lb n="0512b05" ed="J"/>翼翼，金车山下水潺潺。”进云：“如何是境中人？”师以拂 <lb n="0512b06" ed="J"/>子左右拂。进云：“如何是人中意？”师放下拂子良久。进 <lb n="0512b07" ed="J"/>云：“还有向上事也无？”师云：“有则有，未可与你道在。”僧 <lb n="0512b08" ed="J"/>礼拜云：“报恩一句重拈出，铁眼铜睛不可窥。”师云：“多 <lb n="0512b09" ed="J"/>枝多葉。”乃云：“当阳显露，人人鼻孔辽天；直截根源，个 <lb n="0512b10" ed="J"/>个脚跟点地。达摩西来，徒为往返之劳；神光断臂，枉 <lb n="0512b11" ed="J"/>受辛勤之苦，所以道‘言前荐得，屈辱宗风；句後承当， <lb n="0512b12" ed="J"/>埋没家宝。’恁么则<persName>世尊</persName>说法四十九年，末後拈花道： <lb n="0512b13" ed="J"/>‘吾有正法眼藏、涅槃妙心，付嘱饮光，廣令传化，勿使 <lb n="0512b14" ed="J"/>断绝。’且道传个甚么来？这裡会得，何须长期短期消 <lb n="0512b15" ed="J"/>磨岁月；如未委悉，老僧画蛇添足与你诸人通个消 <lb n="0512b16" ed="J"/>息。”蓦竖拂云：“还见么？若是不见，除却你生来眼。”以拂 <lb n="0512b17" ed="J"/>击案云：“还闻么？若道不闻，除却你生来耳。既见、既闻， <lb n="0512b18" ed="J"/>闻又闻个甚么？见又见个甚么？老僧说到这裡，话头 <lb n="0512b19" ed="J"/>也忘却了，且道报恩一句又如何？”左右顾视云：“全凭 <lb n="0512b20" ed="J"/>一点无私力，报答四恩咸有馀。”维那云：“谛观法王法， <lb n="0512b21" ed="J"/>法王法如是。”下座。</p> <lb n="0512b22" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512b2201">师在荆溪磬山受请陞座辞众，拈拄杖云：“一十五年 <lb n="0512b23" ed="J"/>成小构，谢诸檀信护持心，别行一路暂时去，汝等坚 <lb n="0512b24" ed="J"/>修守寂岑；目视雲霄<anchor xml:id="nkr_note_add_0512b2401" n="0512b2401"/><anchor xml:id="beg0512b2401" n="0512b2401"/>已<anchor xml:id="end0512b2401"/>有年，酬恩报德不相关，而今 <lb n="0512b25" ed="J"/>带水拖泥也，杖笠迎风过远山。还有同起同倒者么？ <lb n="0512b26" ed="J"/>出众相见。”僧问：“法性如如无云来，从来普遍周沙界。 <lb n="0512b27" ed="J"/>即今和尙去耶？非去耶？”师竖起拄杖云：“你还识得这 <lb n="0512b28" ed="J"/>个么？”进云：“祖祢不了，殃及儿孙。”师便打，良久云：“雲本 <lb n="0512b29" ed="J"/>无心出岫，乘风飘渺于长空，往来无碍；月非有意临 <lb n="0512b30" ed="J"/>溪，趁水光含于四海，映彻何穷。住也则心包太虚，无 <pb n="0512c" ed="J" xml:id="J25.B171.0512c"/> <lb n="0512c01" ed="J"/>欠无馀；行也则道不虚应，有来有去。到这裡，事绝理 <lb n="0512c02" ed="J"/>绝，超古超今，去亦得、来亦得、行亦得、住亦得。”蓦卓拄 <lb n="0512c03" ed="J"/>杖一下云：“都卢收在拄杖头上，优游自在，放旷逍遥。” <lb n="0512c04" ed="J"/>喝一喝云：“既然如是，出门一句作么生道？木人执板 <lb n="0512c05" ed="J"/>林间拍，石女含笙岭外吹。”</p> <lb n="0512c06" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512c0601">到德淸县开封寺，鸣邹蔡封翁请上堂，师云：“迷封旷 <lb n="0512c07" ed="J"/>劫，开悟刹那，不涉迷悟关头，别通消息，试道一句看？” <lb n="0512c08" ed="J"/>良久云：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”以 <lb n="0512c09" ed="J"/>拂子指上云：“上是天。”复指下云：“下是地，高是山、渊是 <lb n="0512c10" ed="J"/>水，男是男、女是女，僧是僧、俗是俗，老是老、少是少，如 <lb n="0512c11" ed="J"/>何道得不拣择底句？”蓦掷下拂子云：“扑落非他物，纵 <lb n="0512c12" ed="J"/>横不是尘。”便下座。</p> <lb n="0512c13" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512c1301">示众，师云：“老僧今住个破院子，多病，不能为汝等提 <lb n="0512c14" ed="J"/>持<persName>佛</persName>法两字，赖土木瓦石为诸人转大法轮，发诸人 <lb n="0512c15" ed="J"/>大機大用，切不得当面蹉过；若蹉过，只知事逐眼前 <lb n="0512c16" ed="J"/>过，不觉老从头上来。”</p> <lb n="0512c17" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512c1701">师诞日，示众：“幻住人间六十春，相逢未遇幾知音，虚 <lb n="0512c18" ed="J"/>怀祖印全提旨，遥望贤裔造诣深。幾度白雲空聚影， <lb n="0512c19" ed="J"/>多番黄鸟乱啼声，报恩今日重拈出，也道当生即不 <lb n="0512c20" ed="J"/>生。”</p> <lb n="0512c21" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512c2101">冬至示众，师云：“夜来一片霜天冷，从此阳生日日长， <lb n="0512c22" ed="J"/>个裡不知谁著力，森罗万象尽敷扬。大众且道，敷扬 <lb n="0512c23" ed="J"/>个甚么事？若会得，道将一句来看；如未会得，按下雲 <lb n="0512c24" ed="J"/>头参究一回始得。珍重！”</p> <lb n="0512c25" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0512c2501">示众，擧：“圆悟禅师上堂云：‘有句无句，超宗越格，如藤 <lb n="0512c26" ed="J"/>倚树，银山铁壁。及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。直 <lb n="0512c27" ed="J"/>饶收拾得来，<anchor xml:id="nkr_note_add_0512c2701" n="0512c2701"/><anchor xml:id="beg0512c2701" n="0512c2701"/>已<anchor xml:id="end0512c2701"/>是千里万里。只如未有与么消息时， <lb n="0512c28" ed="J"/>还透得么？风暖鸟声碎，日高花影重。’”师云：“且喜<persName>佛</persName>果 <lb n="0512c29" ed="J"/>老人恁么擧扬，真所谓万世标榜，不唯见得古人彻 <lb n="0512c30" ed="J"/>头彻尾亲切处，以破时人支離穿凿之窠窟也。何故？ <pb n="0513a" ed="J" xml:id="J25.B171.0513a"/> <lb n="0513a01" ed="J"/>今时有一等汉，魔昧人家男女，胶柱鼓瑟，定要入他 <lb n="0513a02" ed="J"/>圈圚，道作么生是有句，作么生是无句，作么生是如 <lb n="0513a03" ed="J"/>藤倚树，作么生是树倒藤枯。逐句须要義解，合他杜 <lb n="0513a04" ed="J"/>撰，稍有不合处，便道你只会得个有句，未会得个无 <lb n="0513a05" ed="J"/>句。若到树倒藤枯，句归何处？犹隔远在。诸人！还知古 <lb n="0513a06" ed="J"/>人建立法要处么？如未知，当自看<persName>佛</persName>果老人言语，一 <lb n="0513a07" ed="J"/>一究明，方不随群逐队。虽然，若具个金刚正眼，莫道 <lb n="0513a08" ed="J"/>看破他邪根种子这些圈圚，连老僧这些说话扬在 <lb n="0513a09" ed="J"/>一边，圆悟老人这些说话亦扬在一边，将古人恁么 <lb n="0513a10" ed="J"/>葛藤亦抛向那边更那边。自家自有出身之路，一段 <lb n="0513a11" ed="J"/>本地风光，盖天盖地，岂肯把虚空分长、分短、分古、分 <lb n="0513a12" ed="J"/>今耶？到这裡还知落处么？”良久云：“数声淸磬是非外， <lb n="0513a13" ed="J"/>一个闲人天地间。”</p> <lb n="0513a14" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513a1401">示众，师云：“刚纔结制，俄尔半月矣！诸人曾将半月内， <lb n="0513a15" ed="J"/>简点于未结制前，是同是别底消息否？老僧每欲入 <lb n="0513a16" ed="J"/>堂，逼拶诸人做工夫，且思之此事，按牛头吃不得草。 <lb n="0513a17" ed="J"/>记得先师幻有老人云：‘真学道人，要人逼拶做工夫， <lb n="0513a18" ed="J"/>是不济事矣！’果尔，是按牛头吃不得草。若是生死心 <lb n="0513a19" ed="J"/>切，教他放亦放不下。我这裡堂中也有久参底，也有 <lb n="0513a20" ed="J"/>一知半解底，也有纔入门底，也有懵然无知底，各各 <lb n="0513a21" ed="J"/>简点做自<anchor xml:id="nkr_note_add_0513a2101" n="0513a2101"/><anchor xml:id="beg0513a2101" n="0513a2101"/>己<anchor xml:id="end0513a2101"/>本分工夫始得。昨夜执事等勉老僧与 <lb n="0513a22" ed="J"/>大众说法，冷地裡仔细思量，有甚么法可说。”良久，蓦 <lb n="0513a23" ed="J"/>出座，顾视左右云：“谁是欠少底那？”便下座。</p> <lb n="0513a24" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513a2401">檀越请小参，师拈香云：“这一瓣香，从祈远唐居士信 <lb n="0513a25" ed="J"/>心中流出，爇向炉中，祝延慈父，当朝大堂，存忆大檀 <lb n="0513a26" ed="J"/>越寿浼。山僧擧扬般若，众中还有知恩报德衲子，出 <lb n="0513a27" ed="J"/>众相见么？”僧问：“如何是夺人不夺境？”师云：“脚下踏黄 <lb n="0513a28" ed="J"/>泥。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“头顶破屋漏。”进云： <lb n="0513a29" ed="J"/>“如何是人境两俱夺？”师云：“老僧这裡，也无说法者，亦 <lb n="0513a30" ed="J"/>无听法者。”进云：“如何是人境俱不夺？”师便喝，乃云：“蓦 <pb n="0513b" ed="J" xml:id="J25.B171.0513b"/> <lb n="0513b01" ed="J"/>札相逢便擧扬，拈来无事不相当，至诚一念超情念， <lb n="0513b02" ed="J"/>敢保无虞日月长。天地复育，父母生成，人所共恩，谁 <lb n="0513b03" ed="J"/>能报答？直须看到父母未生<anchor xml:id="nkr_note_add_0513b0301" n="0513b0301"/><anchor xml:id="beg0513b0301" n="0513b0301"/>已<anchor xml:id="end0513b0301"/>前，亲见一回，到这裡 <lb n="0513b04" ed="J"/>无恩不报、无德不酬，居士还委悉么？不见当时陆亘 <lb n="0513b05" ed="J"/>大夫参南泉云：‘肇法师道：“天地同根，万物一体。”也甚 <lb n="0513b06" ed="J"/>奇怪。’泉指庭前牡丹云：‘大夫！时人见此一株花，如梦 <lb n="0513b07" ed="J"/>相似。’当时南泉大师虽具驱耕夫牛、夺饥人食底手 <lb n="0513b08" ed="J"/>段，未能令大夫庆快去。今日居士若问山僧：‘天地同 <lb n="0513b09" ed="J"/>根，万物一体。’”蓦竖起拂子云：“都卢在这裡。”放下拂子 <lb n="0513b10" ed="J"/>左右顾视云：“这裡若还亲见得，酬恩报德在其间。”</p> <lb n="0513b11" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513b1101">示众，师云：“今朝腊月一，事事应当急，个裡若茫然，看 <lb n="0513b12" ed="J"/>孔须著楔，莫待三十夜，手脚做不及。诸人还觉毛寒 <lb n="0513b13" ed="J"/>骨竖么？切忌卜度。”便下座。</p> <lb n="0513b14" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513b1401">腊八日上堂，师云：“此一瓣香，从双径诸德赍来，要老 <lb n="0513b15" ed="J"/>僧拈向炉中，熏我释迦老子鼻孔，为天下衲僧出气。 <lb n="0513b16" ed="J"/>还有不甘者么？”僧问：“<persName>世尊</persName>睹星悟道，今人见星为何 <lb n="0513b17" ed="J"/>不悟？未审过在甚么处。”师云：“只为不见。”进云：“争奈庭 <lb n="0513b18" ed="J"/>前梅树<anchor xml:id="nkr_note_add_0513b1801" n="0513b1801"/><anchor xml:id="beg0513b1801" n="0513b1801"/>已<anchor xml:id="end0513b1801"/>芳春。”师云：“你还闻么？”僧便喝，师云：“再喝看。” <lb n="0513b19" ed="J"/>进云：“恁么则礼拜去也。”师云：“且放过你。”问：“上无<persName>佛</persName>道 <lb n="0513b20" ed="J"/>可成，下无众生可度，<persName>世尊</persName>于此日成道，堪作甚么？”师 <lb n="0513b21" ed="J"/>云：“切忌眼花。”僧拟议，师便喝。问：“<persName>如来</persName>具五眼，睹明星 <lb n="0513b22" ed="J"/>是那一眼？”师云：“你这一问，是那一眼？”僧便喝，师云：“喝 <lb n="0513b23" ed="J"/>即不无，未具眼在。”僧复喝，师云：“一喝、两喝後如何？”进 <lb n="0513b24" ed="J"/>云：“和尙请尊重。”师云：“阇黎不得造次。”乃拈拄杖云：“禅 <lb n="0513b25" ed="J"/>非解会，道绝功勋，妙体湛然，真機独露。不可以心思， <lb n="0513b26" ed="J"/>不可以意想，不可以言宣，不可以默照，不可以色见， <lb n="0513b27" ed="J"/>不可以声求，但一念回光，便同本有。恁么则释迦老 <lb n="0513b28" ed="J"/>子睹明星时见个甚么来？这裡透得，顿越三祇、坐断 <lb n="0513b29" ed="J"/>报化<persName>佛</persName>头，随时著衣、吃饭。还有向上一路，即今释迦 <lb n="0513b30" ed="J"/>老子在甚么处？咦！在诸人眼睫毛上放光动地。只是 <pb n="0513c" ed="J" xml:id="J25.B171.0513c"/> <lb n="0513c01" ed="J"/>不得动著，动著则三十拄杖。何故？不见道‘丈夫自有 <lb n="0513c02" ed="J"/>冲天志，不向<persName>如来</persName>行处行。’”卓拄杖下座。</p> <lb n="0513c03" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513c0301">示众，擧：“张无垢居士参楚明禅师问入道之要。明曰： <lb n="0513c04" ed="J"/>‘此事唯念念不捨，久久纯熟，时节到来，自然证入。’复 <lb n="0513c05" ed="J"/>擧赵州柏树子话，令时时提撕。士久之无省，谒善权 <lb n="0513c06" ed="J"/>禅师，问：‘此事人人有分、个个圆成，是否？’善曰：‘然。’士曰： <lb n="0513c07" ed="J"/>‘为甚么某无个入处？’善于袖中出数珠示之曰：‘此是 <lb n="0513c08" ed="J"/>谁底？’士俯仰无对。善复袖之曰：‘是汝底则拈取去，纔 <lb n="0513c09" ed="J"/>涉思惟即不是汝底。’士悚然。未幾，留苏氏馆一夕，如 <lb n="0513c10" ed="J"/>厕，以柏树子话究之，闻蛙鸣释然契入。有偈曰：‘春天 <lb n="0513c11" ed="J"/>月夜一声蛙，撞破乾坤共一家，正恁么时谁会得？岭 <lb n="0513c12" ed="J"/>头脚痛有玄沙。’”师云：“古人为道，决不敢造次，须是真 <lb n="0513c13" ed="J"/>参实悟，方自信自入，後来复见诸大老参证，至径山 <lb n="0513c14" ed="J"/>与冯给事诸公议格物。慧曰：‘公只知有格物，而不知 <lb n="0513c15" ed="J"/>有物格。’士茫然，慧大笑。士曰：‘师能开谕乎？’慧曰：‘不见 <lb n="0513c16" ed="J"/>小说载，唐人有与<name role="" type="person">安禄山</name>谋叛者，其人先为阆守，有 <lb n="0513c17" ed="J"/>画像在焉。明皇幸蜀，见之怒，令侍臣以剑击其像首。 <lb n="0513c18" ed="J"/>时阆守居<anchor xml:id="nkr_note_add_0513c1801" n="0513c1801"/><anchor xml:id="beg0513c1801" n="0513c1801"/>陕<anchor xml:id="end0513c1801"/>西，首忽堕地。’士闻顿领深旨，题不动轩 <lb n="0513c19" ed="J"/>壁曰：‘子韶格物，妙喜物格，欲识一贯，两个五伯。’慧始 <lb n="0513c20" ed="J"/>印可。你看无垢既悟得乾坤共一家，因甚到这裡，自 <lb n="0513c21" ed="J"/>家茶饭又吃不下？且道利害在甚么处？这裡若会得， <lb n="0513c22" ed="J"/>许你们参得祖师禅，若未会得，切不可将之乎者也 <lb n="0513c23" ed="J"/>以当平生，自欺欺人。安知先觉不可欺者，况先辈大 <lb n="0513c24" ed="J"/>儒<anchor xml:id="nkr_note_add_0513c2401" n="0513c2401"/><anchor xml:id="beg0513c2401" n="0513c2401"/>已<anchor xml:id="end0513c2401"/>操戈入室，不肯甘自埋没。今之衲子，一百个倒 <lb n="0513c25" ed="J"/>有九十九个略得些光景，便断送一生矣！可惜！光阴 <lb n="0513c26" ed="J"/>易过，岁不久留，汝等珍重。”</p> <lb n="0513c27" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0513c2701">示众，师云：“今朝腊月十五，夜半捶钟擂鼓，观音入理 <lb n="0513c28" ed="J"/>之门，到此休教妄卤。不妄卤，五九四十五，五九四十 <lb n="0513c29" ed="J"/>五，穷汉街头舞，不要舞春寒，途中犹更苦。”顾视左右 <lb n="0513c30" ed="J"/>且道：“坐家堂底又作么生？”喝一喝云：“休瞌睡。”下座。</p> <pb n="0514a" ed="J" xml:id="J25.B171.0514a"/> <lb n="0514a01" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514a0101">立春日示众：“拶破泥牛遍界春，一回消息一回新；江 <lb n="0514a02" ed="J"/>山不改旧时色，指点诸人赏寂音。”</p> <lb n="0514a03" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514a0301">除夕小参，师云：“爆竹声声历乱来，烟雲阵阵过苍苔； <lb n="0514a04" ed="J"/>老人兀坐山窗下，闲看梅花笑满腮。还有道出常情 <lb n="0514a05" ed="J"/>者么？”良久云：“天无盖，地无载，万象森罗，无在不在。春 <lb n="0514a06" ed="J"/>夏秋冬只恁过，于中不知谁主宰？灯笼露柱最相亲， <lb n="0514a07" ed="J"/><persName>佛</persName>殿山门咸顶戴，东村吃酒西村醉，笑倒张家王小 <lb n="0514a08" ed="J"/>妹。且道笑个甚么？一年四季好风流，此际分明都捉 <lb n="0514a09" ed="J"/>败。”顾视左右云：“更有一事一发与诸人说破，今夜小 <lb n="0514a10" ed="J"/>尽各各围炉吃茶去。”</p> <lb n="0514a11" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514a1101">元旦上堂，维那白槌云：“法筵龙象众，当观第一義。”师 <lb n="0514a12" ed="J"/>云：“看，满天甘露洒濛濛，遍地森森点翠浓，<persName>佛</persName>法不须 <lb n="0514a13" ed="J"/>重擧似，大家齐唱太平风。有么？有么？”拈拄杖云：“如无， <lb n="0514a14" ed="J"/>老僧自拈自弄去也。年年有个新年头，今日新年事 <lb n="0514a15" ed="J"/>事周，国泰民安无底事，道人林下自优游，山河大地 <lb n="0514a16" ed="J"/>也优游。”以拄杖作舞势，卓下云：“拄杖子岂不优游耶！ <lb n="0514a17" ed="J"/>所以道‘当堂显示，只要知归；拟议之间，白雲万里。’”喝 <lb n="0514a18" ed="J"/>一喝云：“且道目前一句作么生？残雪<anchor xml:id="nkr_note_add_0514a1801" n="0514a1801"/><anchor xml:id="beg0514a1801" n="0514a1801"/>已<anchor xml:id="end0514a1801"/>消千嶂冷，和 <lb n="0514a19" ed="J"/>风纔起万溪春。”蓦掷拄杖下座。</p> <lb n="0514a20" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514a2001">示众，擧：“乾峰云：‘擧一不得擧二，放过一著，落在第二。’ <lb n="0514a21" ed="J"/>雲门出众云：‘昨日有人从天台来，却往径山去。’乾峰 <lb n="0514a22" ed="J"/>召维那云：‘来日不得普请。’”师拈云：“乾峰当时恰似诱 <lb n="0514a23" ed="J"/>人犯法，好与三十棒；雲门虽是见兔放鹰，亦是忘前 <lb n="0514a24" ed="J"/>失後。诸人到此，切不得放过。乾峰末後云‘来日不得 <lb n="0514a25" ed="J"/>普请’底句，虽然如是，也是贼过後张弓。”颂云：“渔翁终 <lb n="0514a26" ed="J"/>日在滩头，钓得金鳞始便休；放去收来风浪稳，坐看 <lb n="0514a27" ed="J"/>明月下沧洲。漫悠悠，千尺丝纶任意浮，活脱鼇头惊 <lb n="0514a28" ed="J"/>却饵，芦花汀裡去藏舟。”</p> <lb n="0514a29" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514a2901">示众，擧：“<persName>世尊</persName>九十日在<name role="" type="person">忉利天</name>为母说法，及辞天界 <lb n="0514a30" ed="J"/>下，时四众八部俱往虚空界迎，有莲花色比丘尼作 <pb n="0514b" ed="J" xml:id="J25.B171.0514b"/> <lb n="0514b01" ed="J"/>念云：‘我是尼身，必居大僧後见<persName>佛</persName>。不如用神力变作 <lb n="0514b02" ed="J"/>转轮圣王，千子围绕，最初见<persName>佛</persName>。’果满其愿。<persName>世尊</persName>纔见 <lb n="0514b03" ed="J"/>乃诃云：‘莲花色比丘尼，何得越大僧见吾？汝虽见吾 <lb n="0514b04" ed="J"/>色身，且不见吾法身。须菩提在巖中宴坐，却见吾法 <lb n="0514b05" ed="J"/>身。’”师拈云：“惜当时莲花色比丘尼，未解<persName>世尊</persName>太煞慈 <lb n="0514b06" ed="J"/>悲；若解，言下脱然。虽然，<persName>世尊</persName>只说得<persName>如来</persName>禅，若撞著 <lb n="0514b07" ed="J"/>山僧，见他恁么来，拦头便棒，管教他变去不得。诸人 <lb n="0514b08" ed="J"/>还知落处么？”良久云：“天共白雲晓，水和明月流。”</p> <lb n="0514b09" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514b0901">示众，擧：“夹山云：‘我二十年住山，未尝擧著宗门中事。’ <lb n="0514b10" ed="J"/>一日有僧问：‘承和尙有言，二十年住山，未尝擧著宗 <lb n="0514b11" ed="J"/>门中事，是否？’山云：‘是。’便掀倒禅床，山休去。”师拈云：“报 <lb n="0514b12" ed="J"/>恩当时若作夹山，待这僧掀倒禅床时，但云：‘今日却 <lb n="0514b13" ed="J"/>被阇黎启请。’看他眼目定动，劈脊便棒；何待明日普 <lb n="0514b14" ed="J"/>请掘一坑，令侍者请昨日问话僧来，云：‘老僧二十年， <lb n="0514b15" ed="J"/>只说无義话。’”师云：“支離不少。又云：‘今请上座，打杀老 <lb n="0514b16" ed="J"/>僧，埋向坑中。便请！便请！上座若不打杀老僧，自著打 <lb n="0514b17" ed="J"/>杀，埋此坑中始得。’”师云：“虽用红绵套子，亦令人不快。 <lb n="0514b18" ed="J"/>山僧若作这僧，但进前云：‘某甲罪过。’转身拂袖便行， <lb n="0514b19" ed="J"/>何必潜去？诸人委悉么？未会，更为汝等颂出：宾主由 <lb n="0514b20" ed="J"/>来未作家，递相钝置莫矜夸，个中若具拿龙手，任尔 <lb n="0514b21" ed="J"/>风涛眼岂赊。”</p> <lb n="0514b22" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514b2201">示众，擧：“石楼和尙一日纔见庞居士来，便掩却门云： <lb n="0514b23" ed="J"/>‘多知老翁，莫与相见。’士云：‘独坐独语，过在阿谁？’楼便 <lb n="0514b24" ed="J"/>开门，纔出，被居士把住，云：‘是师多知？是我多知？’楼云： <lb n="0514b25" ed="J"/>‘多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较幾何？’士云：‘只此 <lb n="0514b26" ed="J"/>一问，气急杀人。’楼不语。”师云：“二大老蓦札相逢，如两 <lb n="0514b27" ed="J"/>阵交锋，不无勝负。至此石楼输却一筹。报恩当时若 <lb n="0514b28" ed="J"/>作伊，便道：‘居士老老大大，犹作这个话会。’待他道：‘弄 <lb n="0514b29" ed="J"/>巧成拙。’又道个：‘恰是。’可不完局耶？即为诸人总颂出： <lb n="0514b30" ed="J"/>两阵交锋果是奇，到头赢得这些儿；当场一著拟强 <pb n="0514c" ed="J" xml:id="J25.B171.0514c"/> <lb n="0514c01" ed="J"/>弱，不避锋铓破禁围。闲玩赏，弄旌旗，收得头来把尾 <lb n="0514c02" ed="J"/>归。咄！”</p> <lb n="0514c03" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514c0301">示众，擧：“道吾因南泉云：‘法身具四大否？有人道得，与 <lb n="0514c04" ed="J"/>他一腰裈。’吾云：‘性地非空，空非性地，此是地大。三大 <lb n="0514c05" ed="J"/>亦然。’泉不违前言，乃与一腰裈。”师云：“道吾与么道，报 <lb n="0514c06" ed="J"/>恩则不与么道。‘性地本空，空非性地，一大如故，三大 <lb n="0514c07" ed="J"/>亦然。’且道与古人是同是别？若人简点得出，还我一 <lb n="0514c08" ed="J"/>腰裈。有么？有么？”</p> <lb n="0514c09" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514c0901">示众，擧：“归宗禅师泥壁次，白侍郞来参，宗便问：‘君子 <lb n="0514c10" ed="J"/>儒？小人儒？’白云：‘君子儒。’宗乃打泥拓一下，白遂过泥。” <lb n="0514c11" ed="J"/>师著语云：“俊哉！一是灵利。宗接得便使。良久云：‘莫便 <lb n="0514c12" ed="J"/>是快俊底白侍郞否？’”师著语云：“假醉扬惺，亦是探竿 <lb n="0514c13" ed="J"/>影草。白云：‘不敢！’宗云：‘只有过泥分。’”师云：“当时侍郞将 <lb n="0514c14" ed="J"/>成万仞之山，未进一篑之土。山僧若作侍郞，但应诺 <lb n="0514c15" ed="J"/>诺，云：‘和尙亦莫压良为贱。虽然，要恁么君子儒也甚 <lb n="0514c16" ed="J"/>难得。’诸人还知二大老，龙象蹴踏非驴所堪么？到这 <lb n="0514c17" ed="J"/>裡切不得放过。”良久云：“莫将无事为无事，往往事从 <lb n="0514c18" ed="J"/>无事生。”</p> <lb n="0514c19" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514c1901">元宵示众：“一灯续焰百千灯，剔起眉毛由未曾，照得 <lb n="0514c20" ed="J"/>心空及第处，方纔远继老南能。”</p> <lb n="0514c21" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514c2101">示众，擧：“玉泉浩布禅，因东坡居士微服相访，浩问云： <lb n="0514c22" ed="J"/>‘尊官何姓？’坡云：‘姓秤，是秤天下长老底秤。’浩唾地云： <lb n="0514c23" ed="J"/>‘这一唾重多少？’坡休去。”师云：“山僧若作东坡，便道：‘犹 <lb n="0514c24" ed="J"/>未出定盘星在。’不使这老汉一唾，至今收不得。还有 <lb n="0514c25" ed="J"/>人收得么？若收得也，许伊识分两。”顾视左右，颂云：“识 <lb n="0514c26" ed="J"/>得眉毛眼上头，何须特地起戈矛；气吞宇宙浑无碍， <lb n="0514c27" ed="J"/>触著风雷电捲收。意绸缪，漫看天涯一色秋，这裡若 <lb n="0514c28" ed="J"/>还亲荐得，道人无事乐悠悠。”</p> <lb n="0514c29" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0514c2901">解制上堂，师云：“春山靑，春水绿，万卉荣荣争秀郁；三 <lb n="0514c30" ed="J"/>三两两出林峦，雲水悠悠自奔逐，途中蓦撞铁蛇横， <pb n="0515a" ed="J" xml:id="J25.B171.0515a"/> <lb n="0515a01" ed="J"/>拟议遭他底涂毒。咦！诸人还过得么？”僧问：“機关未动， <lb n="0515a02" ed="J"/>杲日当空，撥转之时，为甚么乾坤犹碍？”师云：“从黑漆 <lb n="0515a03" ed="J"/>漆地来。”僧喝，师云：“好一喝，且道落在甚么处？”僧作掌 <lb n="0515a04" ed="J"/>势云：“和尙犹欠掌在。”师拈棒，僧复喝，师亦喝，乃云：“九 <lb n="0515a05" ed="J"/>十日中眉毛厮结，从今<anchor xml:id="nkr_note_add_0515a0501" n="0515a0501"/><anchor xml:id="beg0515a0501" n="0515a0501"/>已<anchor xml:id="end0515a0501"/>去，两眼横开，烁破山河大 <lb n="0515a06" ed="J"/>地，个中无去无来。”蓦竖拄杖云：“三世诸<persName>佛</persName>从这拄杖 <lb n="0515a07" ed="J"/>头上兴慈运悲，历代祖师从这拄杖头上点化群迷， <lb n="0515a08" ed="J"/>天下老和尙从这拄杖头上指东话西。今日山僧一 <lb n="0515a09" ed="J"/>时捉败，众中还有不甘者么？”喝一喝，卓拄杖云：“雲在 <lb n="0515a10" ed="J"/>岭头闲不彻，水流涧下太忙生。”下座。</p> <lb n="0515a11" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515a1101">幻有和尙忌日，师拈香云：“大明国裡这老汉，儿孙省 <lb n="0515a12" ed="J"/>地尽道：‘今日是忌日，设供。’山僧则不然，正是老汉大 <lb n="0515a13" ed="J"/>解脱底时节。诸人还知落处么？若知得落处也，许你 <lb n="0515a14" ed="J"/>们拈一分香。”便礼拜。</p> <lb n="0515a15" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515a1501">檀越请上堂，师云：“老僧自解制後，收起法幢，封却法 <lb n="0515a16" ed="J"/>鼓，待汝等新建法堂，再与你们说幾句无義味话。不 <lb n="0515a17" ed="J"/>料，今日嘉定张居士数百里来得得设供，请老僧陞 <lb n="0515a18" ed="J"/>座，掀翻般若，忏涤愆尤。还有超情離见者出众，递相 <lb n="0515a19" ed="J"/>酬唱。”僧问：“超情離见即不问，和尙向日道不尽底，今 <lb n="0515a20" ed="J"/>日请垂一语。”师云：“你那裡得者消息来？”进云：“瞒我不 <lb n="0515a21" ed="J"/>得。”师云：“早是瞒了也。”僧便喝，师亦喝，乃拈拄杖云：“罪 <lb n="0515a22" ed="J"/>从心起将心忏，心若空时罪亦空，个裡了然尘垢尽， <lb n="0515a23" ed="J"/>无边障难悉消融。虽然如是，须如有向上一著始得。 <lb n="0515a24" ed="J"/>悄然突出难辨端倪，信手拈来岂容拟议。”蓦竖拄杖 <lb n="0515a25" ed="J"/>云：“看，唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。速道！速道！道 <lb n="0515a26" ed="J"/>得亦出不得建化门头，道不得亦出不得建化门头， <lb n="0515a27" ed="J"/>且不落建化门一句作么生道？”卓拄杖云：“三世诸<persName>佛</persName> <lb n="0515a28" ed="J"/>亦如是，历代祖师亦如是，天下老和尙亦如是，老僧 <lb n="0515a29" ed="J"/>亦如是，诸仁者亦如是，个中有个不如是者，好与三 <lb n="0515a30" ed="J"/>十拄杖。”复偈云：“解冤释结总非难，只在当人一念间， <pb n="0515b" ed="J" xml:id="J25.B171.0515b"/> <lb n="0515b01" ed="J"/>剔起眉毛从此会，归家乐业享馀年。”卓拄杖下座。</p> <lb n="0515b02" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515b0201">上堂，师云：“今晨菩萨诞生，为恒一芟染，兼之南都诸 <lb n="0515b03" ed="J"/>友坚请陞座。”喝一喝云：“入山不畏虎兕，力士之勇也； <lb n="0515b04" ed="J"/>入水不畏蛟龙，渔人之勇也；入林不畏<persName>佛</persName>祖機锋，道 <lb n="0515b05" ed="J"/>人之勇也。衲僧家以何为勇么？”僧问：“观音此日出世， <lb n="0515b06" ed="J"/>居士圆顶方袍，虽则人圣超凡，何异原来不隔。如何 <lb n="0515b07" ed="J"/>是全提不隔底句？”师云：“师姑原是女人做。”进云：“月出 <lb n="0515b08" ed="J"/>冰壶，光照淸虚之境，如何是先照後用？”师云：“阇黎退 <lb n="0515b09" ed="J"/>後看。”进云：“风来水面，鱼闻性海之波，如何是先用後 <lb n="0515b10" ed="J"/>照？”师云：“好与三十棒。”进云：“森罗显焕以交辉，杲日当 <lb n="0515b11" ed="J"/>空而独丽，如何是照用同时？”师喝，和声便打。进云：“逢 <lb n="0515b12" ed="J"/>缘则事事皆真，就理而时时普应，如何是照用不同 <lb n="0515b13" ed="J"/>时？”师低头良久。进云：“照用<anchor xml:id="nkr_note_add_0515b1301" n="0515b1301"/><anchor xml:id="beg0515b1301" n="0515b1301"/>已<anchor xml:id="end0515b1301"/>蒙师指示，如何是不涉 <lb n="0515b14" ed="J"/>照用一句？”师直上视云：“还见么？”进云：“与么则弹指顿 <lb n="0515b15" ed="J"/>超华藏界，个中不动一毫端。”师云：“脚下看取。”乃云：“一 <lb n="0515b16" ed="J"/>尘不立犹在半途，截断众流尙居门外。且道到家一 <lb n="0515b17" ed="J"/>句作么生？”顾视左右云：“观音菩萨将钱买胡餠，放下 <lb n="0515b18" ed="J"/>手时原来是馒头。到这裡，直得如天普盖、似地普擎， <lb n="0515b19" ed="J"/>耳裡藏得<name role="" type="person">须弥山</name>、眼裡著得四大海，方有语话分。恁 <lb n="0515b20" ed="J"/>么则此人浑身坐在甚么处？委悉么？数声淸磬是非 <lb n="0515b21" ed="J"/>外，一个闲人天地间。”复偈云：“堂堂<anchor xml:id="nkr_note_add_0515b2101" n="0515b2101"/><anchor xml:id="beg0515b2101" n="0515b2101"/>已<anchor xml:id="end0515b2101"/>具丈夫相，就裡 <lb n="0515b22" ed="J"/>还教识得渠，今日分明亲指示，不须回顾更踌躇。”卓 <lb n="0515b23" ed="J"/>拄杖下座。</p> <lb n="0515b24" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515b2401">四月八上堂，师云：“大千沙界，百亿须弥，不动步而到， <lb n="0515b25" ed="J"/>且道是甚么人行履处？诸人还知么？”问答不录。师乃 <lb n="0515b26" ed="J"/>云：“自从放出拿雲手，随波逐浪四十九，只为普利于 <lb n="0515b27" ed="J"/>群迷，月印千江随人走。年年有个四月八，人人尽称 <lb n="0515b28" ed="J"/>生悉达，雲门跛脚老阿师，一棒拈来要打杀。报恩今 <lb n="0515b29" ed="J"/>日则不然，冷眼看来没搕<g ref="#CB05329">𢶍</g>，若将此语当禅宗，後代 <lb n="0515b30" ed="J"/>儿孙坑陷杀。咦！雲门大师来也。”左右顾视云：“还见么？ <pb n="0515c" ed="J" xml:id="J25.B171.0515c"/> <lb n="0515c01" ed="J"/>为汝诸人不喞溜，隐入拄杖子裡去也。唤作拄杖子， <lb n="0515c02" ed="J"/>又是雲门大师；唤作雲门大师，又是拄杖子。这裡若 <lb n="0515c03" ed="J"/>分疏得下，释迦老子还他释迦老子，雲门大师还他 <lb n="0515c04" ed="J"/>雲门大师，拄杖子还他拄杖子，且道报恩老汉脚跟 <lb n="0515c05" ed="J"/>站在甚么处？”蓦卓拄杖，喝一喝，下座。</p> <lb n="0515c06" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515c0601">示众，师云：“老僧一夏来未曾擧个<persName>佛</persName>法，若论<persName>佛</persName>法两 <lb n="0515c07" ed="J"/>字也最难擧，记得当时药山向手中书一<persName>佛</persName>字，问道 <lb n="0515c08" ed="J"/>吾：‘是甚么？’吾云：‘<persName>佛</persName>字。’山云：‘这多口阿师。’據报恩今日 <lb n="0515c09" ed="J"/>说，药山只知他人多口，不知自<anchor xml:id="nkr_note_add_0515c0901" n="0515c0901"/><anchor xml:id="beg0515c0901" n="0515c0901"/>己<anchor xml:id="end0515c0901"/>多手。老僧恁么批 <lb n="0515c10" ed="J"/>判，只见锥头利，不见凿头方。诸人还知落处么？若知 <lb n="0515c11" ed="J"/>落处，他日不得错擧；不知落处，他日亦不得错擧。珍 <lb n="0515c12" ed="J"/>重！”</p> <lb n="0515c13" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515c1301">上堂，维那拟白槌，林玹喝住，云：“待我问了话白槌。”问 <lb n="0515c14" ed="J"/>云：“昔日黄蘗道‘大唐国裡无禅师’，如今大明国裡还 <lb n="0515c15" ed="J"/>有个把么？”师拈拄杖作打势云：“看棒。”林便喝，师亦喝， <lb n="0515c16" ed="J"/>林又喝，便转身云：“不是狂儿多意气，止因曾透上重 <lb n="0515c17" ed="J"/>关。”竟出。师喝一喝，林亦喝，遥闻维那<note place="inline">重白</note>槌，林乃高声 <lb n="0515c18" ed="J"/>云：“歎你孃底死气。”师良久乃云：“一向灰头土面，了无 <lb n="0515c19" ed="J"/><persName>佛</persName>法判断，若个伶俐衲僧，当機不用打算。更有么？”复 <lb n="0515c20" ed="J"/>云：“资生贵图求富，参禅贵图求悟；求悟若似资生，个 <lb n="0515c21" ed="J"/>个成<persName>佛</persName>作祖。大小高峰末後两句云：‘咄！甜瓜彻蒂甜， <lb n="0515c22" ed="J"/>苦瓜连根苦。’恰似首尾不相照。报恩则不然，资生何 <lb n="0515c23" ed="J"/>必求富，参禅何待求悟，这裡直下承当，人人本是<persName>佛</persName> <lb n="0515c24" ed="J"/>祖。”喝一喝，卓拄杖云：“炎天汗流脊，解衣林下凉。”下座。</p> <lb n="0515c25" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0515c2501">晚参，师拽杖入堂云：“今日有则因缘，不得不擧似大 <lb n="0515c26" ed="J"/>众知道。报恩偶得二猫，林玹琇书记携至方丈，问老 <lb n="0515c27" ed="J"/>僧云：‘那一个好？’老僧指琇左手底云：‘这个好。’琇蓦掷 <lb n="0515c28" ed="J"/>下而去，二猫皆洎死。老僧问旁人云：‘死了耶？’移时，琇 <lb n="0515c29" ed="J"/>复入，老僧曰：‘你又来。’乃趁出。琇曰：‘老汉真个无杀心。’ <lb n="0515c30" ed="J"/>至後，老僧出，猫犹放在地上，琇见更与一踏，猫乱𨎊。 <pb n="0516a" ed="J" xml:id="J25.B171.0516a"/> <lb n="0516a01" ed="J"/>老僧赶进，琇<anchor xml:id="nkr_note_add_0516a0101" n="0516a0101"/><anchor xml:id="beg0516a0101" n="0516a0101"/>已<anchor xml:id="end0516a0101"/>从别路出，老僧拈棒直趁至门外打， <lb n="0516a02" ed="J"/>众皆集，琇转身曰：‘和尙也挣命。’老僧便打，琇约住作 <lb n="0516a03" ed="J"/>掌势，老僧复抽杖打，琇拗折拄杖掷地归寮，老僧复 <lb n="0516a04" ed="J"/>至寮外，高声曰：‘你不知鼠底害，只欲行祖师门下事。’ <lb n="0516a05" ed="J"/>琇在寮高声答应曰：‘说甚么祖师不祖师。’老僧曰：‘与 <lb n="0516a06" ed="J"/>么为甚踏杀猫？’琇曰：‘和尙作这个说话，入地狱如箭 <lb n="0516a07" ed="J"/>射。’老僧低头入方丈。到这裡，老僧性命洎合不存。众 <lb n="0516a08" ed="J"/>中有人代得一转语，相救老僧么？”箬庵出众云：“大众！ <lb n="0516a09" ed="J"/>和尙今日普请。”拂袖便出。师云：“过去了也。”林玹厉声 <lb n="0516a10" ed="J"/>云：“箭去西天十万里，犹在大明国裡拟议。”便退。师卓 <lb n="0516a11" ed="J"/>拄杖云：“虽然如是，不因渔父力，争得见波涛。”</p> <lb n="0516a12" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516a1201">檀越请对灵小参，师以拂子打圆相云：“灵觉昭然不 <lb n="0516a13" ed="J"/>滞空，死生无异体元同，当年信有这般事，觌面相呈 <lb n="0516a14" ed="J"/>达此宗。”喝一喝云：“还会么？其或未然，与你别资净路。 <lb n="0516a15" ed="J"/>无沉中阴以迟疑，直捷一路到莲池，上品菩萨为伴 <lb n="0516a16" ed="J"/>侣，抛却人间五浊泥。”蓦掷拂子。</p> <lb n="0516a17" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516a1701">示众，擧：“大慧禅师上堂，擧：‘须菩提巖中宴坐，诸天雨 <lb n="0516a18" ed="J"/>华赞歎，尊者曰：“空中雨花赞歎者是何人？”天曰：“我是 <lb n="0516a19" ed="J"/>梵天。”尊者曰：“汝云何赞歎？”天曰：“我重尊者善说般若。” <lb n="0516a20" ed="J"/>尊者曰：“我于般若未曾说二字，云何言善说？”’慧喝一 <lb n="0516a21" ed="J"/>喝云：‘当时若下得这一喝，非但塞却梵天口，亦乃一 <lb n="0516a22" ed="J"/>千年後免被径山简点。天曰：“尊者无说，我乃无闻，无 <lb n="0516a23" ed="J"/>说无闻，是真般若。”’慧又喝一喝云：‘当时若下得这一 <lb n="0516a24" ed="J"/>喝，非但塞却须菩提口，亦乃二千年後免被径山简 <lb n="0516a25" ed="J"/>点。且道径山还有遭人简点处也无？’自云：‘有甚么处 <lb n="0516a26" ed="J"/>是遭人简点处？不合多口。’”师云：“径山老人如个筑漏 <lb n="0516a27" ed="J"/>洞底一般，恰是筑著空生、梵天二漏洞，且道自家漏 <lb n="0516a28" ed="J"/>洞还曾筑著也未？诸人若筑得著，道将一句来。”良久 <lb n="0516a29" ed="J"/>云：“不见道‘不合多口’。”便下座。</p> <lb n="0516a30" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516a3001">示众，师云：“今朝七月一，秋风渐渐急，若是个中人，不 <pb n="0516b" ed="J" xml:id="J25.B171.0516b"/> <lb n="0516b01" ed="J"/>用褈褈说，他人难用力，须教自打彻。大众！且道打彻 <lb n="0516b02" ed="J"/>个甚么？”蓦竖拂子云：“八角磨盘空裡走，露柱怀胎笑 <lb n="0516b03" ed="J"/>点头。”下座。</p> <lb n="0516b04" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516b0401">檀越请对灵小参，师云：“<persName>世尊</persName>时，七贤女遊屍陀林，见 <lb n="0516b05" ed="J"/>一屍，一女指云：‘屍在这裡，人向甚处去？’一女应云：‘作 <lb n="0516b06" ed="J"/>么作么？’其时诸姊皆悟无生。即今智常杨氏，其人不 <lb n="0516b07" ed="J"/>在其灵在，此老僧恁么擧扬，还悟也未？其或未然，更 <lb n="0516b08" ed="J"/>与你别通消息。偈云：大千沙界一灵知，无灭无生无 <lb n="0516b09" ed="J"/>所拘，这裡若还亲荐得，莲邦托质定无疑。”</p> <lb n="0516b10" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516b1001">示众，擧：“翠巖真禅师，因黄国博问百丈：‘华长老既是 <lb n="0516b11" ed="J"/>百丈，为甚么却短小？’华云：‘今日好天晴。’黄不契，却请 <lb n="0516b12" ed="J"/>真代语结缘。真云：‘且问将来。’黄再问，真云：‘须弥南畔 <lb n="0516b13" ed="J"/>把手同行。’黄伫思却问：‘意旨如何？’真云：‘蚊子上铁牛。’ <lb n="0516b14" ed="J"/>黄又伫思云：‘不会，请和尙为某甲说。’真云：‘你離却妻 <lb n="0516b15" ed="J"/>子来，我与你说。’黄云：‘只如和尙还行得么？’真云：‘上蓝 <lb n="0516b16" ed="J"/>寺裡送客，一日行百十遭。’”师云：“大小国博恁么见解， <lb n="0516b17" ed="J"/>意欲勘验诸方，未到你在。山僧今日也是扶强不扶 <lb n="0516b18" ed="J"/>弱，众中要个扶弱不扶强底，出来代他一转语看。若 <lb n="0516b19" ed="J"/>代不得，切忌草草看古人因缘，正如蚊子上铁牛。颂 <lb n="0516b20" ed="J"/>云：三擒三放不知归，陆地行舟未可为，个裡要知端 <lb n="0516b21" ed="J"/>的意，还他真正作家儿。”</p> <lb n="0516b22" ed="J"/><p xml:id="pJ25p0516b2201">唐祈远圣俞、曁公巽昆季等众居士请祝寿注堂，师 <lb n="0516b23" ed="J"/>拈拄杖云：“香雲缭绕娑婆界，瑞气遥腾四大洲，个裡 <lb n="0516b24" ed="J"/>了然无别事，酬恩报德一毛头。山僧一秋睏倦，拄杖 <lb n="0516b25" ed="J"/>子今日<g ref="#CB01387">蹦</g>跳出来，令山河大地，草木丛林，森罗万象， <lb n="0516b26" ed="J"/>情与无情，齐唱无生曲，祝宪宰存忆翁寿，三世诸<persName>佛</persName> <lb n="0516b27" ed="J"/>立地听，诸人还委悉得么？若委悉得，令彼合门眷属、 <lb n="0516b28" ed="J"/>令子贤孙，欢喜归凭三宝，各各自修自证。所以道‘悟 <lb n="0516b29" ed="J"/>则事同一家，迷则万别千差。’到这裡，若欲识得<persName>佛</persName>境 <lb n="0516b30" ed="J"/>界，当净其意如虚空，远離妄想及诸取，令心所向皆 <pb n="0516c" ed="J" xml:id="J25.B171.0516c"/> <lb n="0516c01" ed="J"/>无碍。心既无碍事亦无碍，事既无碍理亦无碍，事理 <lb n="0516c02" ed="J"/>无碍事事无碍，事事无碍如意自在。”擧拄杖云：“拄杖 <lb n="0516c03" ed="J"/>子岂不逍遥自在。”作书势云：“要把南山写君寿，漫将 <lb n="0516c04" ed="J"/>东海作书池。”卓拄杖下座。</p></cb:div> <lb n="0516c05" ed="J"/> <lb n="0516c06" ed="J"/> <lb n="0516c07" ed="J"/> <lb n="0516c08" ed="J"/> <lb n="0516c09" ed="J"/> <lb n="0516c10" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>天隐和尙语录卷一终</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0511c1101" to="#end0511c1101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">杂</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB15717">杂</g></rdg></app> <app from="#beg0511c1201" to="#end0511c1201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">间</lem><rdg wit="#wit.orig"><unclear/></rdg></app> <app from="#beg0512a2301" to="#end0512a2301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">敛</lem><rdg wit="#wit.orig">敛</rdg></app> <app from="#beg0512a2401" to="#end0512a2401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0512b0401" to="#end0512b0401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0512b2401" to="#end0512b2401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0512c2701" to="#end0512c2701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0513a2101" to="#end0513a2101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0513b0301" to="#end0513b0301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0513b1801" to="#end0513b1801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0513c1801" to="#end0513c1801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">陕</lem><rdg wit="#wit.orig">狭</rdg></app> <app from="#beg0513c2401" to="#end0513c2401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0514a1801" to="#end0514a1801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0515a0501" to="#end0515a0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0515b1301" to="#end0515b1301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0515b2101" to="#end0515b2101"><lem resp="#resp2" 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target="#nkr_note_add_0515c0901">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0516a0101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0516a0101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>